Accion psicosocial y familia, grupo 403027

Nombre de la Escuela	Representantes	Postulados principales de cada representante	Descripción del proceso de atención
Escuela Existencial	Virginia Satir (26 de junio de 1916 - 10 de septiembre de 1988) fue una notable autora y trabajadora social, psicoterapeuta estadounidense, conocida especialmente por su enfoque de terapia familiar.	Tomó conceptos como Sistema y Comunicación de la escuela de Palo Alto, a los que integró conceptos gestalticos (Pearls) y técnicas de grupos de eoncuentro. Desarrollo la técnica de la “escultura familiar”, donde los miembros trasforman sus emociones y percepciones de la familia en un cuadro viviente dónde todos expresan en posiciones estáticas o en movimientos corporales una metáfora de la visión familiar. Según Satir (1972) existen cuatro formas deshonestas de comunicación que surgen de una baja autoestima: - culpando - apaciguando - siendo irrelevante - siendo muy razonable Satir (1972) hizo hincapié en el crecimiento personal a través de los siguientes pasos: • Aumentar la comunicación honesta para que los miembros de la familia puedan expresar sus sentimientos sobre sí mismo y a otros. • Utilizar la exploración y la negociación para llegar a decisiones en lugar de la coerción. • Aumentar la aceptación de la singularidad de cada persona. En la situación ideal, el control parental no es excesivo, los niños crecen en un ambiente de apoyo para sus sentimientos e impulsos; de igual forma los padres aprecian sus hijos, aceptan y validan sus sentimientos y experiencia. El rol de cada padre, deberá ser el de animar a los niños a experimentar la vida plenamente y expresar sus emociones libremente. Los terapeutas experienciales describen a la familia como un lugar de intercambio de experiencias (Satir, 1972).	Satir, Duhl, Kempler y Whitaker. Se propone el crecimiento y la expansión de la persona, y en terapia se acentúa la experiencia en el presente entre el terapeuta y los miembros de la familia, como instrumento de cambio. Los terapeutas experienciales se suscriben a la teoría humanista sobre la auto-actualización. Entienden que todo problema surge de la necesidad innata del ser humano de auto- realizarse. Según el modelo experiencial, la familia ejerce un rol también de represión. En el modelo experiencial, se describe al espacio familiar como el lugar para compartir experiencias. Familias funcionales fomentan una amplia variedad de experiencias y la libertad a sus miembros de ser ellos mismo. Según el modelo experiencial, la negación de los impulsos y la supresión de los sentimientos son las raíces de los problemas familiares. Las familias disfuncionales tienden a adherirse rígidamente a rituales con tal de evitar la inseguridad que causa el enfrentarse a nuevas situaciones. La terapia familiar experiencial surgió a partir de la psicología humanista, basándose en el principio del "aquí y el ahora" de los humanistas en la experiencia. Los terapeutas experienciales se diferencian de los otros terapeutas familiares en que tienden a centrar su trabajo principalmente en las experiencias emocionales y luego en las dinámicas de interacción entre las familias. La base de la terapia familiar experiencial es validar sentimientos, expresar emociones y aceptar experiencias entre el núcleo familiar. Metas de la terapia • La meta principal en la terapia de familia experiencial es aumentar la integridad personal y expandir la experimentación de emociones. • La meta de crecimiento individual se funde con la meta de fortalecer la unidad familiar. • Sentido de pertenencia e individuación van de la mano. • Al facilitarle a los miembros de la familia que recobren su potencial para experimentar, se ayuda a que recobren su habilidad para preocuparse.
	Carl Whitaker (1912-1995) fue un psiquiatra estadounidense, pionero en Terapia familiar. Fue presidente del departamento de psiquiatría de la Universidad de Emory, donde se focalizó en el tratamiento de personas diagnosticadas de esquizofrenia, y sus familias.	Terapeuta de terapeutas, trabajo muchos años con personas que sufrían esquizofrenia, incorporando en la terapia el empleo de los estados emocionales y hasta procesos irracionales del mismo terapeuta para atacar la rigidez defensiva de los miembros de la familia. Trabaja con experiencia emocional en terapia de familia. Utilizan técnicas evocativas y la personalidad para crear «encuentros terapéuticos». Whitaker (1978), el cambio ocurre cuando los miembros de la familia se arriesgan a experienciar nuevas emociones y sueltan las barreras protectoras. El terapeuta debe ser genuino y quien «catalice» el cambio utilizando el impacto personal. Se basa en una concepción fenomenológica- existencial del desarrollo humano, resaltando la idea de que no se puede enseñar a una familia, a través de una comprensión intelectual, cómo puede cambiar sus modos de vida. En este enfoque se usa el lenguaje metafórico, y el mismo proceso de interacción personal, como una posibilidad de aprender de modo más eficaz a través de la experiencia. A modo de ejemplo, desafiaba a cada paciente a luchar con un arma al principio de la terapia. Explicaba que si iba a tener que luchar con alguien para ayudarle a cambiar, él también podría tener este derecho sobre la mesa. Dijo que hizo esto satisfactoriamente durante años hasta que no se sintió genuino más, entonces dejó de hacerlo. Whitaker cree que.. • Es más importante ser efectivo que sentirse seguro. • La meta es «desbalancear» las familias en terapia. • Se debe aumentar el nivel de experiencia a nivel individual en terapia, llevará a interacciones más honestas e íntimas entre los miembros de la familia.
	Walter Kempler 9 de septiembre de 1923 (edad 93), Nueva York, Nueva York, Estados Unidos	El encuentro existencial es la fuerza esencial en el proceso psicoterapéutico en donde el terapeuta debe ser un catalizador de cambio usando su impacto personal en la familia. Cambio de conducta encuentro existencial: • Fomentará que los encuentros sean recíprocos • Formará parte de la familia durante las entrevistas • Participará tanto como le sea posible en llorando, riéndose con la familia. • Disponible para la apreciación y crítica. • Los miembros de la familia vienen a terapia pensando que ellos NO pueden cambiar. • Le interesa más el «ritmo» de los miembros y le da menos importancia en tratar de cambiarlos. • La resistencia es manifestación del miedo a lo desconocido. Según Kempler (1968) NO hay técnicas en la terapia experiencial, sólo personas. La Importancia está en la forma de ser del terapeuta, no tanto qué es lo que hace. Amoldamiento (family sculpting). Coreografía- estimula la intensidad afectiva en terapia. Espontaneidad personal del terapeuta. Clarificar comunicación Señalar intenciones positivas. Dar ejemplos de cómo ser afectivo.
	Leslie Greenberg y Susan Johnson	La base de la terapia familiar experiencial es validar sentimientos, expresar emociones y aceptar experiencias entre el núcleo familiar. Leslie Greenberg y Susan Johnson trabajaron con la importancia de las emociones en la terapia, especialmente en la terapia de pareja y de familia. A través de sus terapias buscaban que los pacientes entendieran como la expresión o inhibición de las emociones se relacionan a sus problemas actuales y no ayuda a alcanzar el progreso. La terapia familiar experiencial tiene como enfoque que la supresión emocional es la causa principal de los problemas en la familia. Los padres tienden a controlar la expresión y el manejo de las emociones en sus hijos. Esto lleva a que los niños repriman sus emociones, por lo cual se producen conflictos familiares. Según Johnson (2002), es un vínculo de apego seguro. Es decir, que se caracteriza por la accesibilidad y capacidad de respuesta emocional. Un vínculo de apego seguro se refiere tanto al haber crecido con un sentido de ser amado y lograr tener confianza por experimentar una relación íntima confiable.